È un Salmo alleluiatico con forte impronta liturgica cfr. vv. 1-2 e 19-21) utilizzato probabilmente per la liturgia pasquale (cfr. vv. 8-12). Questo canto di lode è fatto interamente di ricordi o di citazioni di altri Salmi, oppure di altri testi biblici....
Questo Salmo è l’ultimo “delle Ascensioni”, il più breve dei “Salmi graduali” e dopo il Salmo 117, il più breve anche dell’intero Salterio. Lo schema strutturale è dialogico e, nella sua brevità, si compone di un solo appello (vv.1-2) e di...
Il poeta per descrivere il vero amore fraterno usa immagini suggestive: l’unguento prezioso dell’olio e la rugiada, sullo sfondo di un panorama palestinese brullo e assolato. Il Salmo, di buona fattura, è del post-esilio. Come tutti i canti delle...
Il Salmo rievoca due grandi motivi: quello della scelta di Sion (tempio) come sede della presenza di Dio con l’arca (frutto del giuramento fatto da Davide a Dio) (vv. 2-10) e quello della scelta di Davide e della sua dinastia (frutto del giuramento fatto...
Il Salmo 131 appartiene al gruppo dei canti di fiducia. È tra i più brevi di tutto il salterio, essendo composto soltanto di tre strofe, l'ultima più di tutte; potrebbe persino sembrare troppo semplice, quasi un Salmo su cui non c'è niente da dire,...
Usato tradizionalmente nella liturgia funebre e penitenziale, il "De profundis " è una supplica in cui la speranza del perdono domina sulla coscienza del peccato. La gioiosa possibilità della misericordia divina, che l'orante intravede, elimina l'angoscia...
È un Salmo che vuole cantare la fiducia in Jahwèh, unica certezza per il popolo d’Israele. Probabilmente è stato composto nel periodo del post-esilio. Strutturalmente è un graduale (cioè “Salmo delle ascensioni”) nei vv.1-2; invece i versetti 1-4...
Il Salmo 128 rappresenta la continuazione ideale del Salmo 127 che lo precede. Ispira pace, gioia e serenità. Con toni idilliaci si esalta la felicità materiale e spirituale che gode la casa in cui regna il timore di Dio (vv. 1-3). Essa è frutto della...
Il Salmo è focalizzato sull’efficacia della partecipazione di Dio alla vita sociale e personale. L’unità del testo, che sembra a prima vista diviso in due parti, è data dall’ambivalenza della voce “casa”, che nella prima parte (vv. 1-2) è...
È un Salmo "delle ascensioni" o "graduale" e celebra il sogno incredibile del popolo d’Israele di poter ritornare a Sion dopo la tremenda prova dell'esilio.
Occorre notare anzitutto una notevole differenza tra l’originale ebraico e la traduzione...
Molteplici e svariati sono gli elementi che entrano nella composizione della presente lirica. Scorgiamo, infatti: enunciazioni di fiducia collettiva nei versetti iniziali; una promessa d’intonazione profetica, motivata dal timore di un pericolo...
Il Salmo 124 (123) ricorda un pericolo mortale da cui Dio ha liberato e salvato il suo popolo. Lo si può dividere in due parti:vv.1-5: evocazione di ciò che sarebbe successo se Dio non fosse stato con il suo popolo;vv.6-8: evocazione del pericolo...
Il Salmo 123 (122) comincia con un rapido movimento ascensionale dello sguardo. Questo gesto degli occhi è simbolo di una misteriosa elevazione spirituale, visto che il cielo è simbolo della trascendenza divina. Gli occhi, che si sono sollevati, ora si...
I Salmi che vanno dal 120 (119) al 134 (133) costituiscono un libretto di 15 canti e sono chiamati cantici delle ascensioni. Di fatto in questo libretto i Salmi di pellegrinaggio vero e proprio sono soltanto il 121 e il 122. Questi canti erano usati dai...
Il Salmo 121 porta nel salterio il titolo: "canto delle ascensioni" con altri 14 salmi. (120-134). Esso è l'unico a cui si adatti perfettamente questa definizione, perché è interamente sostenuto dall'idea del pellegrinaggio che periodicamente Israele...
