Introdução ao Evangelho segundo Lucas

Introdução ao Evangelho segundo Lucas

Seg., 22 Nov. 21 Formação litúrgica Liturgia

Com o novo Ano Litúrgico, o itinerário que a Igreja, nossa mãe e mestra, nos propõe, realizamos com a ajuda de Lucas, o poeta médico evangelista que nos acompanhará durante todo o ano, com exceção de algumas Solenidades.

Ele é o santo padroeiro dos artistas e pintores, mas sobretudo dos médicos e cirurgiões. A Igreja universal celebra-o dia 18 de Outubro.

Uma longa tradição diz que ele nasceu em Antioquia, tanto que é chamado "o médico anti-ochiano". Como é sabido, esta importante cidade, correspondente à atual Antakia no sudeste da Turquia, foi fundada como capital do reino da Síria em 301 a.C.. Uma grande colónia judaica floresceu ali e tornou-se a sede de uma das mais antigas comunidades cristãs. Lucas, cujo nome é provavelmente diminutivo de Lucano, era pagão, por isso não era discípulo de Jesus de Nazaré. Converteu-se mais tarde, uma vez que nem sequer está listado como um dos primeiros setenta e dois discípulos. Tornou-se membro da comunidade cristã antiochiana provavelmente por volta do ano 40 e foi mais tarde companheiro de São Paulo em algumas das suas viagens.

Lucas é portanto o autor do terceiro Evangelho - o mais longo - com a sua própria originalidade distinta, uma vez que relata exclusivamente mais de 600 versículos; uma boa metade dos seus escritos não se encontra nos outros dois evangelhos sinóticos de Mateus e Marcos, nem no de João. A fonte são as testemunhas que viram e ouviram Jesus ao longo das estradas, na margem do lago ou no alto da colina das bem-aventuranças.

Embora o terceiro Evangelho não tenha assinatura, desde meados do século II d.C. há um testemunho unânime na atribuição deste escrito a Lucas; testemunho presente no cânone Muratoriano, nos escritos de Ireneu, Tertuliano, e Orígenes. Não sabemos muito sobre Lucas; ele era um pagão que se converteu ao cristianismo. Pertence portanto à segunda geração de cristãos e, de acordo com a opinião mais comum atualmente, escreveu o Evangelho por volta dos anos 70-90. Esteve provavelmente em Antioquia, tal como Barnabé e Paulo (Actos 11:19-30). Paulo nas suas cartas chama-lhe "o querido médico" (Col 4,14), o seu "colega de trabalho" (Flm 24), que permaneceu fiel a ele mesmo na sua prisão final (2 Tim 4,11).

Sendo um homem de cultura grega, Lucas escreve ao estilo dos escritores gregos, ou seja, fazendo referências à história secular e prefaciando a sua obra com uma introdução ou prólogo. Amante da história, ele liga sempre a encarnação de Jesus a uma realidade histórica concreta, que realmente aconteceu: "No tempo de Herodes, rei da Judéia" (Lc 1,5); "Naqueles dias, um decreto de César Augusto ordenou que se fizesse um censo de toda a terra. Este primeiro censo foi feito quando Quirinius era governador da Síria" (Lc 2,1-2); "No décimo ano do reinado de Tibério César, enquanto Pôncio Pilatos era governador da Judeia, Herodes tetrarca da Galileia, Filipe seu irmão tetrarca de Iturea e Traconite, e Lísiasias tetrarca de Abilene, sob os sumos sacerdotes Anás e Caifás, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto" (Lc 3,1-2).

Dante chamou a Lucas um escriba mansuetudinis Christi, ou seja, um grande narrador da ternura de Cristo para cada homem e, portanto, uma testemunha da misericórdia de Deus. O autor do terceiro evangelho é o escritor por excelência que interpreta a bondade do Pai, que provavelmente experimentou ele próprio na sua vida como um pagão convertido.

E para concluir, vamos rezar e cantar juntos como Maria quando, grávida do Filho de Deus, veio perante a sua prima Isabel. No início do novo ano litúrgico, também nós cantamos as palavras que Lucas coloca nos lábios de Maria:

"A minha alma engrandece o Senhor,
e o meu espírito alegra-se em Deus, meu Salvador",

pois olhou para a humildade da sua serva.
Doravante, todas as gerações me chamarão abençoado.
Grandes coisas o Todo-Poderoso fez em mim.
e santo é o seu nome:
De geração em geração a sua misericórdia
é mostrada àqueles que o temem.

Ele desdobrou o poder do seu braço,
Ele dispersou o orgulho nos pensamentos dos seus corações;
Ele derrubou os poderosos dos seus tronos,
Ele levantou os humildes; Ele encheu os famintos de coisas boas,
Ele mandou os ricos de volta de mãos vazias.
Ele ajudou Israel, o seu servo,
recordando a sua misericórdia,
como prometeu aos nossos pais,
a Abraão e aos seus descendentes, para sempre" (Lc 1,39-56).