XXX Domenica del Tempo Ordinario

La Parola di Dio non è mai un comodo cuscino su cui poggiare la testa; spesso e volentieri è la spinta che ci fa alzare dalla nostra comfort zone per assumere posizioni diverse rispetto alla vita e alle relazioni che stiamo vivendo. Il Vangelo di questa domenica è proprio uno di quegli inviti che non ci lasciano sereni e tranquilli, ma ci sollecitano ad andare oltre il più comodo, oltre il saputo, oltre il solito.

Gesù, per l'ennesima volta, si trova alle prese con domande tranello poste dai farisei, dagli erodiani e dai sadducei, concepite per metterlo alla prova e trovare in lui motivi di condanna. È molto interessante notare come, in questo contesto di acredine e conflittualità, il tema centrale sia quello dell'amore. Dentro le sfide relazionali, il primato viene sempre dato all'amore.

Alla domanda: "Maestro, nella Legge qual è il grande comandamento?", Gesù risponde richiamando anzitutto l'amore per Dio. Ci sono delle priorità. Amare Dio è la prima perché scaturisce dal riconoscerlo come l'origine di tutto: se Dio mi ha creato e sono suo frutto, se riconosco che vivo grazie a lui e che tutto ciò che ho è un dono suo, in modo spontaneo e naturale non farò altro che desiderare questa relazione fondante. Guai a invertire le priorità, perché si cadrebbe nell'idolatria: una pessima scelta per chi vuole essere felice.

E Gesù, come è nel suo stile, fa un passo ulteriore per dare pieno compimento all'Alleanza. Non basta amare Dio con tutto se stessi - sarebbe forse fin troppo comodo amarlo "a modo nostro" -, perché la concretezza dell'amore per Dio si esprime nell'amore verso il prossimo. L'indicazione evangelica è chiara: "Il secondo poi è simile a quello: amerai il tuo prossimo come te stesso".

L'egoismo ci è purtroppo naturale. Fin da piccoli siamo egocentrici, e uno dei principali indicatori di maturità è proprio l'inversione di rotta: passare da sé alla donazione agli altri. Sappiamo però che non è semplice. Sottotraccia, emerge qui un'altra domanda fondamentale: ma io mi amo? Tu ti ami? Come puoi amare il prossimo (chi ti è accanto e urta i tuoi stessi spazi) se prima non ami te stesso, se non accogli la tua storia, se non vedi in tutto ciò che hai vissuto un Amore più grande che ha redento e dato luce nuova a ogni cosa?

L'amore per se stessi non può essere il primo comandamento, poiché deve necessariamente scaturire dal primo (l'amore per Dio), altrimenti si cadrebbe nell'illusione originaria di Adamo: "Sarete come Dio...".

Nella seconda lettura, Paolo utilizza un'immagine suggestiva he può esserci si aiuto: "Per mezzo vostro la parola del Signore risuona non solo in Macedonia e in Acaia, ma la vostra fede si è diffusa dappertutto". Noi possiamo essere questa "cassa di risonanza" che fa eco a ciò che il Signore compie in noi, manifestandosi spontaneamente verso gli altri, proprio come fa un grido in montagna che si moltiplica e si diffonde da sé.

La sfida più difficile della vita forse non sta nel primo comandamento, ma nella sottile sfumatura del secondo. Se riusciamo ad amarci non a partire dalle nostre sole forze, ma a partire da un Amore che ci accoglie a prescindere dai nostri meriti o fallimenti, allora saremo davvero in grado di aprirci all'altro: senza la pretesa di colmare i nostri vuoti, senza il bisogno di essere saziati nelle nostre attese, senza la paura di doverci difendere dalle nostre fragilità.

Allora, una traduzione possibile – seppur libera – di quel comandamento potrebbe suonare così:

«Coraggio, tu vali, sei prezioso ai miei occhi, sei degno di stima così come sei! E poiché sei già amato, puoi amare». Amare significa andare oltre la fatica della porta stretta, ben sapendo che oltre essa si trova la gioia piena della comunione con Chi non desidera altro che la nostra piena felicità.

Per la riflessione personale:

• Quanto e come mi sento amato da Dio?
• Ci sono aspetti della mia vita che non amo, che non accolgo e che vorrei eliminare? Chiedo la grazia al Signore di chiamare per nome quello che mi abita, affinché Lui possa trasformare ogni mio limite in occasione per far risuonare la sua Parola.